«Неужели вон тот — это я?»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 09 февраля 2012
«Неужели вон тот — это я?»
Робкая душа убьет тебя на рассвете
Придет разбудить и скажет
Что ты лежишь, они ждут, надо идти
Лучи солнца будут как еще не прозвучавшая вспышка
Там, за сараем, где угол углов
Птицы сначала вскриками, потом перекличкой, как в очереди
Такой нежный, тонкий, как ручка ребенка,
В заботливой пригоршне дан тебе день
Поделись им до конца –
На рассвете, на рассвете, когда церкви плывут в молочной лазури с пенкой кувшинок –
Отдай все что есть у тебя
Вой
но
отдай
На!
Александр Чанцев
Придет разбудить и скажет
Что ты лежишь, они ждут, надо идти
Лучи солнца будут как еще не прозвучавшая вспышка
Там, за сараем, где угол углов
Птицы сначала вскриками, потом перекличкой, как в очереди
Такой нежный, тонкий, как ручка ребенка,
В заботливой пригоршне дан тебе день
Поделись им до конца –
На рассвете, на рассвете, когда церкви плывут в молочной лазури с пенкой кувшинок –
Отдай все что есть у тебя
Вой
но
отдай
На!
Александр Чанцев
суббота, 04 февраля 2012
«Неужели вон тот — это я?»
Я, на волне выхода из субдепрессивной фазы, списался вчера с Ю. и договорился идти на митинг вместе с ней.
Сегодня встал, плотно-плотно позавтракал, тепло-тепло оделся, взял с собой паспорт, хорошее настроение и плакат про то, что мы стали более лучше одеваться и собираться.
Не догадался повязать на шею белый шарф. Но у Ю. был бело-кремовый.
Вышли из McDonald's, где была точка сбора имени Ю., Х. и меня.
Идём на место проведения.
Х.: Ой, а это не тот митинг, из-за которого отчисляют?
Я: Тот самый.
Ю.: У зимы есть определённый плюс: дым от машин по дороге стелется.
Я: И так эстетично это делает.
Идём через площадь Пушкина, почти подошли к Кокую - месту встречи (которое, как известно, изменить нельзя). Нас обгоняет молодой человек в куртке смородиново-красного цвета и в деревенских валенках, которые чорные вовсе не через ё. Мой внутренний мир делает мне быструю инъекцию зависти и мудрое замечание, что одна пара тонких и одна пара толстых носков - это совсем не то же самое, что две пары толстых. Через телефон молодого человека Ляпис Трубецкой громко-громко сообщает всей улице что-то про железобетонный болт.
Приходим в точку сбора. Народу немного, порядка сотни человек. Все радостно перетаптываются. Через несколько минут мы тоже втягиваемся в этот ритуальный танец.
Ю.: По сравнению с Москвой у нас детский утренник.
Стоящий в паре метров от нас седобородый мужчина с красивым лицом широко улыбается.
Рядом с нами ходил простуженный![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.9)
vitaliy_averin в зелёной куртке, в лучших традициях постмодернизма отсылающей к «Яблоку». Ходил, бродил, со всеми здоровался и всем махал.
Про цвет куртки я его потом спросил в контакте. Нет, пишет он, просто когда я покупал куртку, выбор был неширок: либо красная, либо зелёная. В очередной раз рухнули все мои концептуальные построения.
Напротив нас стоял милый, но явно замёрзший дяденька с очаровательным рукописным плакатом «Путин, ты обещаешь честные выборы. А за базар отвечать будешь?». Я как-то постыдился вынимать свой печатный и маленький - не выдержал бы я конкуренции, право слово. В это время динамик весело распевал о том, что наш дурдом голосует за Путина. Живенько так.
Мужчина с ярко-жёлтым шарфом (своей знакомой): Ты с той стороны пришла на эту, потому что думала, что тут у нас интереснее? У нас тут тоже самое.
Женщина: У вас тут термосы с чаем!
В этот момент три парня чокнулись пластиковыми стаканчиками. Их радостный возглас потонул в нестройном (всего 200 человек, чего вы хотите) скандировании митингующих «Путин - вооооор!».
Поставив мысленную галочку напротив графы «Митинг», мы замёрзли и пошли греться в ближайшее кафе. Полицейский, дежуривший у ограждений, подмигнул нам. Он, наверное, надеялся, что мы отказываемся от своих оппозиционных взглядов. А, может быть, у него было просто хорошее настроение.
В конце концов, прозрачный солнечный день же.
Сегодня встал, плотно-плотно позавтракал, тепло-тепло оделся, взял с собой паспорт, хорошее настроение и плакат про то, что мы стали более лучше одеваться и собираться.
Не догадался повязать на шею белый шарф. Но у Ю. был бело-кремовый.
* * *
Вышли из McDonald's, где была точка сбора имени Ю., Х. и меня.
Идём на место проведения.
Х.: Ой, а это не тот митинг, из-за которого отчисляют?
Я: Тот самый.
* * *
Ю.: У зимы есть определённый плюс: дым от машин по дороге стелется.
Я: И так эстетично это делает.
* * *
Идём через площадь Пушкина, почти подошли к Кокую - месту встречи (которое, как известно, изменить нельзя). Нас обгоняет молодой человек в куртке смородиново-красного цвета и в деревенских валенках, которые чорные вовсе не через ё. Мой внутренний мир делает мне быструю инъекцию зависти и мудрое замечание, что одна пара тонких и одна пара толстых носков - это совсем не то же самое, что две пары толстых. Через телефон молодого человека Ляпис Трубецкой громко-громко сообщает всей улице что-то про железобетонный болт.
* * *
Приходим в точку сбора. Народу немного, порядка сотни человек. Все радостно перетаптываются. Через несколько минут мы тоже втягиваемся в этот ритуальный танец.
Ю.: По сравнению с Москвой у нас детский утренник.
Стоящий в паре метров от нас седобородый мужчина с красивым лицом широко улыбается.
* * *
Рядом с нами ходил простуженный
vitaliy_averin в зелёной куртке, в лучших традициях постмодернизма отсылающей к «Яблоку». Ходил, бродил, со всеми здоровался и всем махал.Про цвет куртки я его потом спросил в контакте. Нет, пишет он, просто когда я покупал куртку, выбор был неширок: либо красная, либо зелёная. В очередной раз рухнули все мои концептуальные построения.
* * *
Напротив нас стоял милый, но явно замёрзший дяденька с очаровательным рукописным плакатом «Путин, ты обещаешь честные выборы. А за базар отвечать будешь?». Я как-то постыдился вынимать свой печатный и маленький - не выдержал бы я конкуренции, право слово. В это время динамик весело распевал о том, что наш дурдом голосует за Путина. Живенько так.
* * *
Мужчина с ярко-жёлтым шарфом (своей знакомой): Ты с той стороны пришла на эту, потому что думала, что тут у нас интереснее? У нас тут тоже самое.
Женщина: У вас тут термосы с чаем!
В этот момент три парня чокнулись пластиковыми стаканчиками. Их радостный возглас потонул в нестройном (всего 200 человек, чего вы хотите) скандировании митингующих «Путин - вооооор!».
* * *
Поставив мысленную галочку напротив графы «Митинг», мы замёрзли и пошли греться в ближайшее кафе. Полицейский, дежуривший у ограждений, подмигнул нам. Он, наверное, надеялся, что мы отказываемся от своих оппозиционных взглядов. А, может быть, у него было просто хорошее настроение.
В конце концов, прозрачный солнечный день же.
вторник, 31 января 2012
21:29
Доступ к записи ограничен
«Неужели вон тот — это я?»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 29 января 2012
«Неужели вон тот — это я?»
Обсуждаем с Minttu один мой рифмованный текст.
Облачный Кот (1:20): а ещё - я смутно не понимаю, о чём это (вот ты как думаешь?), кто герой и скока их.
Minttu (1:21 ): мне кажется, герой один и он лирический, нээй?
Облачный Кот (1:21): вот фиг знает - он чё тогда, сам с собой разговаривает?
Minttu (1:22): Чувак, большая часть поэтов разговаривает сами с собой, неет?)))
Облачный Кот (1:20): а ещё - я смутно не понимаю, о чём это (вот ты как думаешь?), кто герой и скока их.
Minttu (1:21 ): мне кажется, герой один и он лирический, нээй?
Облачный Кот (1:21): вот фиг знает - он чё тогда, сам с собой разговаривает?
Minttu (1:22): Чувак, большая часть поэтов разговаривает сами с собой, неет?)))
суббота, 28 января 2012
«Неужели вон тот — это я?»
Я теперь знаю, что напишу в заявлении, когда буду отвоёвывать документы у своего вуза.
«Прошу отчислить меня из университета в связи с состоянием души, несовместимым с вашим учебным заведением».
«Прошу отчислить меня из университета в связи с состоянием души, несовместимым с вашим учебным заведением».
четверг, 26 января 2012
«Неужели вон тот — это я?»
«Как можно говорить про отсутствие свободы прессы (в России), когда у нас можно купить книгу «Ходорковский», посмотреть фильм о нем, полистать «Итоги» Немцова. Тут конечно же сложно говорить, что идет какой-то наезд на свободу прессы», говорит Ирада Гусейнова.
В какой, в какой реальности она живёт? Чтобы далеко за примером не ходить, возьмём меня. Я хочу посмотреть киноленту Кирилла Туши. За денежку. Официально. В русском дубляже или с субтитрами. Могу ли я это сделать? Нет. Ни один ивановский кинотеатр не показывал эту картину. Про московские и российские писали предостаточно.
Могу ли я купить диск? Не знаю. И сильно сомневаюсь в утвердительном ответе.
Или когда в эфире так и не появилась, например, «Школа Злословия» с Евгенией Альбац, то можно думать только о горькой иронии, потому что разговор-то и был - о демократии и свободе слова.
А текст по первой ссылке о том, что Россия теперь на 142 месте в «Индексе свободы прессы».
Проблема не в том, что нет свободы слова. Проблема в том, что ей страшно пользоваться.
Кажется, это называется самоцензура.
В какой, в какой реальности она живёт? Чтобы далеко за примером не ходить, возьмём меня. Я хочу посмотреть киноленту Кирилла Туши. За денежку. Официально. В русском дубляже или с субтитрами. Могу ли я это сделать? Нет. Ни один ивановский кинотеатр не показывал эту картину. Про московские и российские писали предостаточно.
Могу ли я купить диск? Не знаю. И сильно сомневаюсь в утвердительном ответе.
Или когда в эфире так и не появилась, например, «Школа Злословия» с Евгенией Альбац, то можно думать только о горькой иронии, потому что разговор-то и был - о демократии и свободе слова.
* * *
А текст по первой ссылке о том, что Россия теперь на 142 месте в «Индексе свободы прессы».
Проблема не в том, что нет свободы слова. Проблема в том, что ей страшно пользоваться.
Кажется, это называется самоцензура.
среда, 25 января 2012
«Неужели вон тот — это я?»
понедельник, 23 января 2012
«Неужели вон тот — это я?»
«Да, правда художественного вымысла имеет — кто бы отрицал! — все права на существование. Но опираться она должна все же на крепкий базис правды исторической. Не глобальной, большой, историософской — эта-то как раз у каждого своя. Не начетнической правды дат, цифр и цитат. Но безжалостной правды мелочей — бытовых, психологических — способных, при непочтительном с ними обращении, с легкостью разрушить любую версию событий».
В Маяковке «Маяковский идет за сахаром»
Андрей А. Вислов
Андрей А. Вислов
суббота, 31 декабря 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Кажется, за день я сделал больше постов, чем за два предыдущих месяца.
а я осмелюсь всем напомнить
что вроде этот новый год
последний в жизни всей вселенной
так что удачно погулять
© Даниил Кириченко
что вроде этот новый год
последний в жизни всей вселенной
так что удачно погулять
© Даниил Кириченко
Ушёл в новый год,
ваш О.К.
ваш О.К.
«Неужели вон тот — это я?»
Мой внутренний календарь утверждает, что завтра будет 32 декабря. А потом 33. А за ним 34. Ну, вы поняли.
Но все вдруг кинулись прощаться и обещатьписать другу другу обязательно встретиться в будущем году, что я кое-что заподозрил. Да и настенный календарь говорит, что завтра всё-таки будет январь, причём не какой-нибудь там просто январь, а январь совсем-совсем новый, ни разу не надёванный и вообще абсолютно непонятный.
Поэтому - пусть в этом новом январе наконец-то наступит настоящая зима, пусть в этом новом январе варится самый вкусный глинтвейн и пусть в этом новом январе мы и вы, в общем, все-все-все, will live happily ever after.
Так и будет, потому что когда все думают в одном направлении, пространство течёт именно в ту самую сторону.
А это мизантроп Цзяоту, самый настоящий китайский дракон.
И он следит за вами. Так что ведите себя хорошо.
Но все вдруг кинулись прощаться и обещать
Поэтому - пусть в этом новом январе наконец-то наступит настоящая зима, пусть в этом новом январе варится самый вкусный глинтвейн и пусть в этом новом январе мы и вы, в общем, все-все-все, will live happily ever after.
Так и будет, потому что когда все думают в одном направлении, пространство течёт именно в ту самую сторону.
А это мизантроп Цзяоту, самый настоящий китайский дракон.
И он следит за вами. Так что ведите себя хорошо.
воскресенье, 11 декабря 2011
«Неужели вон тот — это я?»
А у одного моего замечательного друга и хорошего человека Kitchen Witch вчера родился сын. И я вам точно говорю: у него будет клёвая мама.
Всего тебе и ребёнку самого-самого доброго.
© Steve Hanks
Всего тебе и ребёнку самого-самого доброго.
© Steve Hanks
воскресенье, 27 ноября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Тот, кто идет не в ногу, слышит другой барабан.
отправляясь в книжный магазин за новым романом лены элтанг, я надел шапку и не надел шарф. на улице нет молочных рек, но зато есть кисельные берега. и сангинные проплешины на ноздреватых сугробах, которые и сугробами-то назвать нельзя, но очень хочется.
потому что если не назвать их сугробами сейчас, то зима не наступит ни в этом году, ни в следующем. и вообще - никогда не наступит.
посреди этой манной каши в громоздком инвалидном кресле сидела безногая женщина, а около неё стояла алюминиевая миска с царапинами, только никто не бросал ей ни монет, ни взглядов. мне хотелось положить гремящую мелочь, чтобы услышать лязгающий, звонкий скрежет металла (или из чего сейчас делают деньги?) о металл, но, во-первых, у меня была с собой только хрустящая, словно промасленная бумага для выпечки, пятисотрублёвая банкнота, во-вторых, не было мелочи, а в-третьих, я никогда не подаю. ни милостыни, ни вида, ни надежд.
в книжном не оказалось ни других барабанов, ни тех барабанов, ни вообще каких бы то ни было барабанов, в продуктовом – кленового чая, в моей сумке – каменных кленов, которые я зачем-то везде таскаю с собой, да и самой сумки цвета бедра нимфы, напуганной шумливым козлоногим паном, со мной тоже не оказалось. потому я купил шёлк алессандро барикко на распродаже в закрывающемся книгомире и christmas mystery в грязной лавке.
каменные клены я не читаю, но всюду беру с собой, а госпожу бовари я читаю, но не беру никуда.
а ещё я видел рыжую девушку, которая мне напомнила а. и гвиневру с картины джона кольера, но об а. думать мне совсем не хотелось, поэтому всю дорогу до дома я думал о гвиневре, а потом о джоне кольере, а потом о прерафаэлитах, а потом ни о чём не думал.
я устал от заглавных букв, слишком много читал и молчал и слишком мало писал и говорил, поэтому, когда начинаю, не могу остановиться.
отправляясь в книжный магазин за новым романом лены элтанг, я надел шапку и не надел шарф.
а следовало бы сделать наоборот.
отправляясь в книжный магазин за новым романом лены элтанг, я надел шапку и не надел шарф. на улице нет молочных рек, но зато есть кисельные берега. и сангинные проплешины на ноздреватых сугробах, которые и сугробами-то назвать нельзя, но очень хочется.
потому что если не назвать их сугробами сейчас, то зима не наступит ни в этом году, ни в следующем. и вообще - никогда не наступит.
посреди этой манной каши в громоздком инвалидном кресле сидела безногая женщина, а около неё стояла алюминиевая миска с царапинами, только никто не бросал ей ни монет, ни взглядов. мне хотелось положить гремящую мелочь, чтобы услышать лязгающий, звонкий скрежет металла (или из чего сейчас делают деньги?) о металл, но, во-первых, у меня была с собой только хрустящая, словно промасленная бумага для выпечки, пятисотрублёвая банкнота, во-вторых, не было мелочи, а в-третьих, я никогда не подаю. ни милостыни, ни вида, ни надежд.
в книжном не оказалось ни других барабанов, ни тех барабанов, ни вообще каких бы то ни было барабанов, в продуктовом – кленового чая, в моей сумке – каменных кленов, которые я зачем-то везде таскаю с собой, да и самой сумки цвета бедра нимфы, напуганной шумливым козлоногим паном, со мной тоже не оказалось. потому я купил шёлк алессандро барикко на распродаже в закрывающемся книгомире и christmas mystery в грязной лавке.
каменные клены я не читаю, но всюду беру с собой, а госпожу бовари я читаю, но не беру никуда.
а ещё я видел рыжую девушку, которая мне напомнила а. и гвиневру с картины джона кольера, но об а. думать мне совсем не хотелось, поэтому всю дорогу до дома я думал о гвиневре, а потом о джоне кольере, а потом о прерафаэлитах, а потом ни о чём не думал.
я устал от заглавных букв, слишком много читал и молчал и слишком мало писал и говорил, поэтому, когда начинаю, не могу остановиться.
отправляясь в книжный магазин за новым романом лены элтанг, я надел шапку и не надел шарф.
а следовало бы сделать наоборот.
среда, 09 ноября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Flёur были в Иванове. И это было волшебно.
понедельник, 07 ноября 2011
19:54
Доступ к записи ограничен
«Неужели вон тот — это я?»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 25 октября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
По лентам бродит одна спорная, но чудесная запись. Бродит под руку с не менее спорным, но отвратительным постом.
Я убеждён, что воздастся каждому по делам его. Наверное, я неисправимый оптимист с розовыми очками в дешёвой оправе, но я действительно верю в теорию малых дел; я верю, что мои телодвижения определят не только собственную судьбу, но и судьбу моей страны (какими бы стремящимися к нулю они не были); я верю, что у нас будет сильный кинематограф, справедливый суд, честные политики и нетрадиционные браки. Я верю, что буду счастлив.
Я не хочу никому ничего плохого, но думаю, будет честно, если господин V01dem4r будет жить в описанном им самим будущем. Я же собираюсь иметь интересную работу, жить с любимым человеком и видеть вокруг себя довольных людей, то есть жить совсем-совсем в другом мире.
Чего и вам желаю.
Так что - марш из интернетов дела делать!
Я убеждён, что воздастся каждому по делам его. Наверное, я неисправимый оптимист с розовыми очками в дешёвой оправе, но я действительно верю в теорию малых дел; я верю, что мои телодвижения определят не только собственную судьбу, но и судьбу моей страны (какими бы стремящимися к нулю они не были); я верю, что у нас будет сильный кинематограф, справедливый суд, честные политики и нетрадиционные браки. Я верю, что буду счастлив.
Я не хочу никому ничего плохого, но думаю, будет честно, если господин V01dem4r будет жить в описанном им самим будущем. Я же собираюсь иметь интересную работу, жить с любимым человеком и видеть вокруг себя довольных людей, то есть жить совсем-совсем в другом мире.
Чего и вам желаю.
Так что - марш из интернетов дела делать!
суббота, 22 октября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Пару-тройку дней назад на занятии по деловому английскому мы обсуждали, что такое качественный товар и какие бренды у нас с этим делом ассоциируются. Назвать западные - piece of cake, проще паренной репы. Зашёл вопрос о России. Зашёл, к сожалению, в тупик. Не смогли припомнить ничего ни мы, ни преподавательница.
А глубокой ночью, когда я уже засыпал, меня осенило. Русская литература, советский кинематограф и балет, который как-то вне эпох. С балетом всё более-менее понятно (и малоинтересно). С литературой - вроде бы тоже: богатейший XIX век, мощный XX, яркая и разнообразная современность (заслуживающая более глубокого анализа, как мне думается). С кино сложнее. Как художественное высказывание, осмысляющее текущую действительность, оно маргинализовалось, театрализовалось и оскудело. Как явление массовой культуры оно отдаёт не усваивающейся, плохо переваренной голливудщиной. И советскому наследовать не в состоянии. Не доросло.
Конечно, я сильно огрубляю: товарами эти вещи (кроме разве что продуктов популярной киноиндустрии) можно назвать лишь с очень большой натяжкой.
И думается мне, что у нас даже общество потребления выходит гадким утёнком, нелепым шаржем, пародией на себя. Потому как нация заточена на нематериальное. Чем с переменным (не иначе как синусоидальным) успехом и занимается.
А плохо ли это, хорошо ли - не знаю.
На меня никакой кирпич не падал (во всяком случае, не припоминаю; возможно, память об ударе при ударе отшибло), я просто посмотрел «Дневник директора школы» Бориса Фрумкина по «Культуре». Замечательная лирическая новелла о талантливом педагоге на фоне личных, семейных и рабочих проблем. Чуточку старомодная (для меня это плюс) чёрно-белая выразительность, мягкое наставничество и ностальгия по незнакомой мне эпохе, где-то на генетическом уровне. Вычтем приметы времени, домножим на нынешние объёмы запросов - и получим поразительно современную ленту. И тут, кроме трюизма о не имеющих сроков давности и сроков годности общечеловеческих проблемах, мне сказать-то и нечего.
И знаете - как ещё одно отступление - с каждым годом в школе и в образовании вообще всё меньше и меньше ярких талантливых педагогов, всё меньше и меньше людей. Тех, которые с большой буквы. И всё меньше счастливых людей в нашем обществе.
Собственно, откуда бы им в болотце взяться-то?
А глубокой ночью, когда я уже засыпал, меня осенило. Русская литература, советский кинематограф и балет, который как-то вне эпох. С балетом всё более-менее понятно (и малоинтересно). С литературой - вроде бы тоже: богатейший XIX век, мощный XX, яркая и разнообразная современность (заслуживающая более глубокого анализа, как мне думается). С кино сложнее. Как художественное высказывание, осмысляющее текущую действительность, оно маргинализовалось, театрализовалось и оскудело. Как явление массовой культуры оно отдаёт не усваивающейся, плохо переваренной голливудщиной. И советскому наследовать не в состоянии. Не доросло.
Конечно, я сильно огрубляю: товарами эти вещи (кроме разве что продуктов популярной киноиндустрии) можно назвать лишь с очень большой натяжкой.
И думается мне, что у нас даже общество потребления выходит гадким утёнком, нелепым шаржем, пародией на себя. Потому как нация заточена на нематериальное. Чем с переменным (не иначе как синусоидальным) успехом и занимается.
А плохо ли это, хорошо ли - не знаю.
На меня никакой кирпич не падал (во всяком случае, не припоминаю; возможно, память об ударе при ударе отшибло), я просто посмотрел «Дневник директора школы» Бориса Фрумкина по «Культуре». Замечательная лирическая новелла о талантливом педагоге на фоне личных, семейных и рабочих проблем. Чуточку старомодная (для меня это плюс) чёрно-белая выразительность, мягкое наставничество и ностальгия по незнакомой мне эпохе, где-то на генетическом уровне. Вычтем приметы времени, домножим на нынешние объёмы запросов - и получим поразительно современную ленту. И тут, кроме трюизма о не имеющих сроков давности и сроков годности общечеловеческих проблемах, мне сказать-то и нечего.
И знаете - как ещё одно отступление - с каждым годом в школе и в образовании вообще всё меньше и меньше ярких талантливых педагогов, всё меньше и меньше людей. Тех, которые с большой буквы. И всё меньше счастливых людей в нашем обществе.
Собственно, откуда бы им в болотце взяться-то?
пятница, 07 октября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Двуногие и четырёхколёсые, давайте будем взаимовежливыми, хорошо?
понедельник, 26 сентября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Контекст будет позже. Я надеюсь.
А вообще - лучшее из всего написанного.
Я так вижу.
Железный аргумент, да.
А вообще - лучшее из всего написанного.
Я так вижу.
Железный аргумент, да.
Небо - акварельной синью.
Громкой трещиной эмали
изломалась сетка линий.
Запах трав на сеновале.
Духотою ты задушен,
марево околдовало,
и на хлипкой раскладушке
спишь под тонким покрывалом.
Время медленно крадётся
дымчатой пушистой кошкой,
лёгким шагом иноходца
угасает день в окошке…
18.V.2011
воскресенье, 25 сентября 2011
«Неужели вон тот — это я?»
Если заменить «photographs» на «people», то работает ничуть не хуже.
I like photographs which leave something to the imagination.
© Fay Godwin
© Fay Godwin